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Denn dortselbst sind nach eigenem Bekunden diejenigen zugegen, von denen die an den Protesten beteiligten Gruppen des Centro Sociale Hamburg nach eigenen Angaben nur einen diffusen Eindruck haben wollen : Wer wann was gemacht hat und woher die alle kamen wird sich letztlich nie genau.
Aber es hätte noch viel mehr Befreiung und viel weniger Gewalt sein können.
Wir haben für ein paar Stunden ein Utopia geschaffen, und es war wieder bestimmt von Gewalt.
Denn auf die Presse und den Staat sind die Organisatoren des Protestcamps nicht gut zu sprechen.Das mag zu einigen selbstkritischen Tönen in Richtung der Ausschreitungen im Schanzenviertel geführt haben nicht gemeint sich hier aber die Angriffe auf die Polizei und die Bevölkerung in Folge der autonomen Welcome to Hell-Demonstration.Die IL stand und steht für den Alternativgipfel, für Block G20 und für die Großdemonstration.Wie Mogli im Dschungelbuch starrten wir auf die Schlange Ka, auf die Plünderungen und die brennenden Barrikaden.In diese Stunden wurde unsere Vorstellung einer befreiten Gesellschaft real.Unter anderem Immobilienbüros, Luxusautos, die Jugendgerichtshilfe, Banken und die glitzernden Fassaden der Einkaufshöllen wurden Ziel von Angriffen und auch die ersten Cops mussten unter Angriffen die Beine single kostenlos test in die Hand nehmen.Wer sich denn angesprochen fühlen durfte, die verbalradikalen Bekentnisse im Vorfeld ernst zu nehmen und zu versuchen, diese auch mit einem bisschen Realitätsgehalt zu füllen.Das ist für die Organisatoren problematisch.In der Nacht auf den Freitag nahmen sich bereits viele Menschen einen Teil der Würde, die uns diese beschissenen Verhältnisse Tag für Tag rauben zurück und griffen an etlichen Orten die Cops an, errichteten Barrikaden und verursachten mit Hämmern, Steinen und Flammen an vielen Stellen.Die Zerstörung als Selbstzweck, als angeblicher Akt der Befreiung, ist ganz einfach kein Teil eines revolutionären Prozesses, der es verstehen soll, Menschen für den bewussten Aufbau einer neuen Gesellschaft zu gewinnen.So offen wird in der Szene selten darüber gesprochen, dass die Gegner der bestehenden Ordnung die Mittel derselben nötig haben, und auch bekommen: Wieder andere, Projekte müssen derzeit um öffentliche Gelder fürchten öffentlich gemacht wurde es bereits vom Gängeviertel, dem offen mit dem Entzug von.Es wurde geplündert, Menschen nahmen sich, was sie brauchten oder wollten, andere wiederum zerstörten Symbole der jeden Sinn für ein wildes, freies Leben abtötenenden Welt des Konsums und machten sie zum Raub der Flammen.Es war ein Rausch, inmitten der Polizeifestung einen Raum der Freiheit zu erschaffen.Trotz der klar militanten Ausrichtung ist diese Debatte möglich: Der rechtsfreie Raum, den Heiko Maas bei Facebook und Twitter bekämpft sehen möchte, ist für jene gegeben, die autonom Gewalt offen leben.Dieser These folgt auch die in Hamburg ansässige Vorbereitungsgruppe des Antikapitalistischen Camps, das li Hausfrauen die sex suchen erst auf Betreiben der Stadt untersagt werden sollte, und dann mit Auflagen genehmigt und mit Hilfe von Bürgern und Kirchen umgesetzt wurde.Brennende Kleinwägen und beliebig zerstörte Kleingewerbe können durchaus ein diffuser Ausdruck von aufgestauter Wut sein.




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